錯愛是...........高估淨利

分手是...........結帳分錄

寂寞是...........累計折舊

誤會是...........錯誤分錄

解釋是...........更正分錄

復合是...........回轉分錄

眼淚是...........業主權益

人情是 ..........流動資產

回憶是............損益彙總

溝通是............調整分錄

心～不是固定資產
不是得到...就是學到

·         女人的脾氣常被歸類為無理取鬧，或是任性刁蠻，但是女人的脾氣
也是很可愛的。

·         永遠不會發脾氣的女人就如同一杯白開水─解渴，卻無味。

·         你遲歸，她向你發脾氣，是因為她緊張你，她怕你出了什麼意外。

·         你喝酒抽煙，她向你發脾氣，是因為她擔心你的身體健康，她希望
跟你長長久久，白頭到老。

·         你身上被發現有別的女人香，她向你發脾氣，是因為她在乎你，你
是她的所有，她不想跟別人分享你。

·         你臭襪子亂扔，她向你發脾氣，是因為她關心你，她怕有一天你會
被自己的臭襪子淹沒，所以她要先把你訓練好。

·         你忘記她的生日，她向你發脾氣，是因她對你有所期待，她並不會
要求一個陌生人記住她的生日。

·         女人是最講理的動物，她的脾氣往往導因於各式各樣的理由；女人
也是最不講理的動物，她的理由經常令人無法理解。

·         女人可以為了一件小得不能再小的事，發一場大得不能再大的脾氣。

·         因為女人對身邊的男人有所要求，有所期望，所以常常會失望、失
落，因此，女人容易對男人發脾氣。

         身邊有個會向你發脾氣的女人，其實是一件多麼幸福的事！

        而身邊有一個會讓自己發脾氣的男人，是對女人最大的折磨，也是莫大的幸福。

                  所以，男人們別不知足了。
         有人肯對你發脾氣，你應該感到幸福才對呀！

 引述
    ○ο。°相遇不是用來生氣的°。ο○ -  By  YaYa 

 

         ○ο。°相遇不是用來生氣的°。ο○          

前日往回家的公車上，
一對上班族男女吸引了我的目光，
而他們的一段對話，更讓人難忘，
每天搭乘公車上下班，
來回通勤時間約莫近二小時?
有時人少，可坐在位置上欣賞窗外的風景；
人多時，也只能慢慢地擠回家，
但這時，身邊乘客的對話總會不時地傳到耳邊。
前日往回家的公車上，轉程靠站時，
乘客頓時多了起來。
一對上班族男女恰巧在我身邊，
吸引了我的目光。
可能因為人多，男的不時地將手臂圍住女的，
並輕聲的問「累不累？」
「待會想吃些什麼？」
只見女的不耐煩地回答
「我已經夠煩了，吃什麼都還不先決定，
每次都要問我。」
男的一臉無辜的低下頭，
而後說了令我印象深刻的話。

「讓妳決定是因為希望能夠陪妳吃妳喜歡的東西，
然後看到妳滿足的笑容，
把今天工作的不愉快快暫時忘掉。
我的能力不足，
妳工作上所受的委屈我沒法幫妳，
我所能做的也只有這樣。」

女的聽了後，滿懷愧疚的說聲對不起。
男的這才似乎重燃信心般說
「沒關係，只要你開心就好。」
而後親吻了女的頭髮。
下車前再回頭看看這對情侶，
男的依舊保護著心愛的人。
這樣的情景，
讓我覺得自己今天同樣在工作上有些許不愉快，
如果沒有聽到這一段對話，
回家後的我，

可能也是一副全世界都對不起我的臭臉

面對心愛的人，
只在乎自己的委屈，
卻忽視對方的感受，
不自覺地傷害最親密的人。
所以在踏進家門時，我告訴自己，
難道我要像公車上那位女孩一樣忍心
將自己的不滿委屈帶給身旁的人嗎？
不，我想我現在應該做的是別再把工作上的情緒
發洩在心愛的人身上，
破壞了最親密的關係，
並且主動給自己一個微笑。


相遇，不是用來生氣的!說得真好!
當自己快抓不住情緒時,想想這句話,
應該會讓煩忙的生活,加些微笑的因子吧!!
有一位金代禪師非常喜愛蘭花，
在平日弘法講經，
花費了許多的時間栽種蘭花。
有一天，他要外出雲遊一段時間，
臨行前交待弟子︰要好好照顧寺裡的蘭花。
在這段期間，弟子們總是細心照顧蘭花，
但有一天在澆水時卻不小心將蘭花架碰倒了，
所有的蘭花盆都跌碎了，蘭花散了滿地。
弟子們都因此非常恐慌，
打算等師父回來後，向師父領罰。
金代禪師回來了，聞知此事，便召集弟子們，
不但沒有責怪，
反而說道︰「我種蘭花，一來是希望用來供佛
二來也是為了美化寺廟環境，
不是為了生氣而種蘭花的。」
金代禪師說得好︰
「不是為了生氣而種蘭花的。」
而禪師之所以看得開，
是因為他雖然喜歡蘭花，
但心中卻無蘭花這個罣礙。
因此，蘭花的得失，並不影響他心中的喜怒。
同樣地，在日常生活中，我們牽掛得太多，
我們太在意得失，所以我們的情緒起伏，
我們不快樂。在生氣之際，
我們如能多想想︰
「我不是為了生氣而工作的。」
「我不是為了生氣而教書的。」
「我不是為了生氣而交朋友的。」
「我不是為了生氣而作夫妻的。」
「我不是為了生氣而生兒育女的。」
那麼我們會為我們煩惱的心情闢出另一番安詳

所以看完之後…
當你要和朋友..家人吵架時…
要記得你們的相遇…
不是用來生氣的喔…
何況所謂人非聖賢...
誰能不生氣呢…
不過…
看了這篇文章以後…
下次要生氣時…
就別生太久…
免得傷心、傷肝、傷腎又傷腸胃…

 

要找到真愛，便要找一個懂妳的人，

這個人也許並不是十全十美，但因為他懂妳，

所以，妳就認為他是十全十美的，就是這麼一個懂字。

懂是什麼呢？

當你遇到挫折時，他不說一句損妳尊嚴的話；

當你意氣用事時，他絕不遷就而會娓娓解說事理給你聽；

當你心情不好時，他絕不和妳一般見識而大吵大鬧；

當你遠隔千里難得見面時，他也深信妳；

當你愉快時，他也愉快而且會告訴你；

當你煩惱時，他也煩惱但不會輕易告訴你。

懂，是需要多少的了解，多少的體諒，多少愛心，

要找一個懂妳的人，也許很難，但要有信心，

找一個懂妳的人，也期許自己做一個懂他的人。

那就給彼此一個機會，

不要在他要認識妳時，把他當做陳進興；

不要在他邀約妳看夕陽時，說太晚了，我媽會罵；

不要在遇到挫折他安慰妳時，回說干你屁事；

不要在意氣用事他解說事理時，吼說你很煩耶！

不要在知道電話是他打來時，裝說這個電話正在講話中，

用戶要求暫不接聽，若是這樣，即是咫尺天涯。

    懂，是需要雙方的有心；
   
    愛，是需要妳我的用心；
   
    要找一個懂妳的人，也許很難，
  
    給人一個懂妳的機會，卻是輕易，妳說是不是呢？

       你是第   位訪客; 歡迎再來    >>>     

誰是你的好朋友

問他：「幹什麼啊？結婚要訂契約？從來沒聽說過！」沒想到他回答說：「嘿嘿，現在日本正在流行呀，就怕所『結』非人，所以事前訂好契約關係，免得到時後悔來不及！」

我要婚後每餐 至少三樣菜

什麼事情需要事前訂好契約？他說：「像我食量大，我要求結婚後每餐至少要有三樣菜」。結果女方說：「對不起，我不能天天這樣搞三菜一湯，星期天我要求要休息，所以至少有一天要外食」。

結果兩人談好，寫在一張契約本上，還慎重其事的畫押為證，並註明：「該契約以一年有效，一年到期後得以協商修正續約」。

到日本來生活了近廿年，多次參加日本人的結婚典禮，對日本人的婚姻關係觀察倒是看出一點心得。像早年，一九七九年時，有個名叫「佐田正志（Sadamasashi）」的歌手，作了一首叫做「關白宣言」的歌，一下子熱賣近三百萬張，全日本的結婚典禮上幾乎都要演奏這首曲子。

「關白」的意思就是丈夫，「宣言」當然就是要妻子遵守的信條啦。這首歌是這麼說的：

「你要嫁給我之前，我先要跟妳說個明白。這是非常嚴肅的事，妳要好好聽著。在我睡覺前，妳絕對不可就寢；在我起床後，妳絕對不能賴在床上。飯要好好做，平常要化妝，盡妳的努力就行，我不會在意……」

「孩子長大後，當我們都年華老去，妳絕對不能早我而去；即使是一天也好，絕對不准早我而去。我要妳拉著我的手，掉兩滴淚珠在我手上，我到時一定會說：因為妳的照料，我才有這麼美好的人生。相信我，我一定會這麼說…」

這首歌風行日本幾十年，被奉為結婚契約的圭臬。但因為是以「關白」（男性）為主的契約，在女權高漲的日本，已經不被社會認同，最近數年，相對的以女性為主的「婚姻契約」，卻逐漸在日本社會風行起來。

你敗家超過十萬 要我核准

比較中立的日本新新人類家庭，就會訂下這樣的契約：「超過十萬日圓以上的開銷，事前一定要先獲得許可」，這是愛亂花錢的年輕夫妻相互節制的一個機制。

在東京，一對在雜誌社上班的日本夫妻就規定，周末時，把兩人一個星期的收據都拿出來核對，然後記錄到各人的戶頭裡，目的是要掌握彼此的財務狀況。

兩人還規定好：家計要平等分攤，每個星期妻子想聽提琴演奏，丈夫想看足球賽，時間都要一樣長，並且要陪對方去。

如果新家庭是夫妻兩人都要工作，那麼家事的分攤就更加精細了。一對日本夫妻凡事都採取「兩分法」，譬如說：「究竟是要做早餐？或者是要照顧小孩？」、「要清掃地板？或者是要洗衣服？」，這種家庭就不會出現翹著二郎腿看報紙，任憑忙碌的妻子又要抱孩子，又要洗衣煮飯的情形了。

誰把床燈打開 代表要辦事

最近，市面上還出現一些專門教人如何寫「婚姻契約」的書，讓人看了不禁莞爾！例如，有關夫妻間要「辦」那檔子事，建議你最好事前有個「契約」，不可臨時起意，然後草草了事。這些契約建議，必須詳細列好「規則」。例如：要辦事「最好選擇在假日前」，免得上班時猛打瞌睡；也有契約規定：「誰把床頭燈打開，就暗示今晚要嘿咻」。契約上最好還要載明：「上床前要先洗完澡」、「一定要刷牙刷乾淨」等等。

其他的契約也相當有趣，例如：

‧男方體重不能超過女方廿公斤以上；女方體重不能和男方一樣，甚至超過男方。

‧男女雙方，絕不能對彼此家人口出惡言；兩人的家人必須每年至少訪問一次。

‧每天早上六點半上班時，女方必須和男方親嘴才能出門；晚上有宴會，一定要以簡訊連絡。

‧男女雙方如果一方有外遇時，外遇的一方要完全負擔房貸費用。

看看這樣的日本人家庭，倒也覺得滿有新鮮感，這股流行風潮也許馬上會傳到台灣。

準備結婚的年輕朋友，你是不是也打算準備訂立一個這種「結婚賣身契」？

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徐志摩                   <徐志摩的一生，是風流真摯，還是齟齬不堪？ 

 

 

張幼儀十五歲由兄長做主
風光地嫁給徐家的獨子徐志摩，
在別人眼中的浪漫才子，
對她而言卻是一個從不以正眼瞧她的冷酷丈夫。

婚後，徐志摩長期在外求學，
夫妻聚少離多，待長子出生之後，
父母更允准他出洋留學，分離兩年，
幼儀才得到二老的首肯前往英國與丈夫同住。

到英國不久又有了身孕，徐志摩竟無情地要她自己去把孩子打掉，當時墮胎的危險性百倍於今日，何況在言語不通人生地不熟的異國，於是，幼儀作出第一次違背丈夫意思的決定，堅持要把孩子生下來。

數天後，徐志摩用 「小腳與西服」比喻倆人婚姻的不適合（吊詭的是，幼儀既沒有纏足，還受過三年現代教育），以此向她提出離婚之後，然後就不見蹤影。

丈夫不告而別，幼儀只好去巴黎投靠二哥待產，隨後又跟著七弟至柏林，生下了次子彼得。
此時，徐志摩匆匆來到德國，不是為了看望新生兒而來，而是急於追求才貌皆美的林徽音，在數位朋友助陣下迫她簽字離婚，成就「中國現代第一件離婚案」。

結束與徐志摩七年婚姻關係 ，
與徐家的關係卻從未間斷。

離婚後她在德國住了下來，靠著徐家按月寄來的生活費，一面扶養彼得，一面在柏林裴斯塔齊學院修讀幼教、語文等課程。

彼得不幸在兩歲時因病夭折，幼儀含悲料理了孩子的後事，繼續她的學習，整理自己的心緒，作好歸國回家的準備。

去國五年之後，一個脫胎換骨全新的張幼儀回國了。先在東吳大學教授德文，而後她擔任上海第一家婦女儲蓄銀行副總裁，又經營『雲裳』服裝公司．另外她也負責二哥創立的國家社會黨會計事務。

同時她獨力教養兒子，後來，
徐家二老與徐志摩再娶的陸小曼不合前來求助，她便將他們留下同住，最終還替他們辦理後事，甚至徐志摩空難後，陸小曼拒領遺體，是她派人帶幼子趕去善後。

當年，徐志摩要求她，「作徐家的媳婦，不做徐志摩的太太」，她真的做到了。

三十年後，她找到另一位人生伴侶蘇醫生，
徵得兒子的同意，再婚。

　　有人奉張幼儀為現代新女性先驅。
以事業上的表現而言，她無疑是新女性。
但，就婚姻來看，她是再傳統不過的女人。

「從兄」之意嫁給徐志摩，
「從夫」之意與徐志摩離婚，
「從子」之意再嫁蘇醫生，
終其一生遵守「三從」美德。

徐志摩與張幼儀離婚後，兩人並沒有惡言相向，徐張兩家也始終不曾交惡，徐家父母認幼儀為義女，同住一屋，而張家兄弟崇拜徐志摩依舊，甚至還合資共創事業。

反觀，現代男女一旦離婚，不但一雙當事人反目，連同兩方親家變成仇家，動輒演出全武行，鬧上法院。不禁讓人興起「今者不如昔人」之嘆。

唸徐志摩「再別康橋」時，老師或許會告訴我們， 徐的元配是個傳統而無知的女人， 至於她姓啥名誰，就會一概從略。

「愛眉小札」中
徐陸兩人的浪漫愛情，定讓多少男女心嚮往之。林徽音的「詩心文采」更讓眾多青年傾倒。

「小腳與西服」問市，人們才恍然驚覺：
「啊！原來那傳統女人－張幼儀有姓也有名，
原來那無知女人有才也有學」，打破了長久以來深植人心：「平庸的前者遠不如後二者的才情縱橫」的刻板印象。
  
張幼儀、林徽音、陸小曼早已相繼去世。
若問三個女人之中誰最愛徐志摩？

試想張幼儀當年若嫁的是知她惜她的凡夫，也許她就平順庸碌過完一生。然而，她嫁的是不懂她不愛她的浪蕩才子。

如果不是徐志摩的冷落輕視與激發；
如果沒有幾年歐洲困頓的磨練，哪有後來堅強勇敢。

在事業上獲得極大的成就的她？
一位能操數國語言的大學教授，
一位重整濱臨倒閉銀行的銀行家，
又是一位服裝界的女強人。

所以張幼儀該是最愛徐志摩的，只是這個「愛」字當中，「感謝」之情佔了絕大部分。

有人說：「一個在眾人面前的天才，如果住你家隔壁，你會罵他瘋子，如果和你一屋子生活，被逼瘋的可能是你」。

然而，張幼儀非但不罵這位天才是瘋子，也未被天才逼瘋，她勇於走出天才背後的陰影，為自己打造另一個光環，成為一位才女。

生命的意義並不在追求，而在不求。

知不足而求，不知足再求，到頭常是一場空！

徐志摩的一生，是風流真摯，還是齟齬不堪？